I. This is Not a Game. II. Here and Now, You are Alive.
Продолжаю думать про Урсулу Ле Гуин. Что в ней навсегда и безоговорочно ценно для меня - так это её бескомпромиссный гуманизм. Ну, гуманизм тут в широком смысле - уважение ко всему живому, потому что формы оно принимает самые разные в её произведениях. Вот это априорное принятие другого существа как ценности я бессознательно отметила как новое для себя ещё в юности и сознательно культивирую уже много лет. В мои 16 лет это было, пожалуй, радикально новым. И тема противостояния злу у неё была другой, чем, скажем, у Толкина: да, та же идея индивидуального выбора и и индивидуального противостояния, но нигде у неё нет отчётливо обозначенного, узнаваемого зла "с рогами и копытами". К тому же, её персонажи психологически достоверны, не героичны в привычном смысле слова и совсем не всегда правы - конечно, она, в отличие от Толкина, не эпос и писала, но всё равно это было удивительно. А продолжение "Земноморья" было ещё более удивительным, чем первые части, потому что там героизм уж совсем свёлся на нет и ещё сильнее заиграли мотивы из моих любимых индейских мифов. В общем, наверное, "Волшебник Земноморья" - эти книги, которые не столько впечатлили меня, сколько вошли прямо в сердце и там и остались.
Про юность была вынуждена вспомнить снова, когда поставила старшеклассницам "Брата". Тоже поразительная вещь - абсолютный российский архетип. В процессе поиска учебных материалов нашла всякие интересные вещи - что Данилу Багрова назвали в каком-то опросе "главным российским супергероем", что какая-то группа ушибленных на голову товарищей активно занята краудфандингом, чтобы поставить ему памятник... Ну, какая культура - такой и супергерой, всё верно; насквозь травматизированный и неадекватный. Питер моей молодости, магазин, где я тоже покупала музыку, Приозерск, где мы гуляли с подругой, "Наутилус", заслушанный до дыр, "Крылья" - вообще любимая песня... И всё воспринимается странно отстранённо, как сквозь стекло - это прошлое, "Наутилус" больше не поднимется поставить рука, ностальгии нет, есть ощущение хода времени.
Артур активно читает сказки - в школе пособия для чтения сплошь про Пряничного человечка и Мальчика-с-пальчик, и дома у нас некоторое количество книжек как раз для его уровня - вот сегодня читали "Кот в сапогах" и "Колодец на краю света". Ну и "Беовульф" освоен, да. Кажется, я уже упоминала о том, что меня как-то необыкновенно пробирает ощущение, что я воспитываю ребёнка в той же самой культуре, что породила эти сюжеты, в непрерывной традиции, выросшей практически на той же самой земле, по которой мы ходим сегодня. Это то, чего не было у меня - русская культура в этом смысле очень странная, там как раз всё очень прерывисто, да и Питер, морок на болоте, никак не связан с русской древностью, наоборот, построен на её отрицании.
А моё приобщение к украинской культуре, между тем, продолжилось песней про козака, который чересчур любил с сиром пироги, и выпусками "Дизель-шоу". Я и украинская культура - это, кстати, отдельная интересная тема, которая, наверное, описывается новомодной фразой "культурная аппроприация", но поскольку я так и не определилась пока с этим понятием, то продолжаю "аппроприировать".
Собираюсь смотреть сериал "Люцифер" - кто-нибудь рекомендует?
Про юность была вынуждена вспомнить снова, когда поставила старшеклассницам "Брата". Тоже поразительная вещь - абсолютный российский архетип. В процессе поиска учебных материалов нашла всякие интересные вещи - что Данилу Багрова назвали в каком-то опросе "главным российским супергероем", что какая-то группа ушибленных на голову товарищей активно занята краудфандингом, чтобы поставить ему памятник... Ну, какая культура - такой и супергерой, всё верно; насквозь травматизированный и неадекватный. Питер моей молодости, магазин, где я тоже покупала музыку, Приозерск, где мы гуляли с подругой, "Наутилус", заслушанный до дыр, "Крылья" - вообще любимая песня... И всё воспринимается странно отстранённо, как сквозь стекло - это прошлое, "Наутилус" больше не поднимется поставить рука, ностальгии нет, есть ощущение хода времени.
Артур активно читает сказки - в школе пособия для чтения сплошь про Пряничного человечка и Мальчика-с-пальчик, и дома у нас некоторое количество книжек как раз для его уровня - вот сегодня читали "Кот в сапогах" и "Колодец на краю света". Ну и "Беовульф" освоен, да. Кажется, я уже упоминала о том, что меня как-то необыкновенно пробирает ощущение, что я воспитываю ребёнка в той же самой культуре, что породила эти сюжеты, в непрерывной традиции, выросшей практически на той же самой земле, по которой мы ходим сегодня. Это то, чего не было у меня - русская культура в этом смысле очень странная, там как раз всё очень прерывисто, да и Питер, морок на болоте, никак не связан с русской древностью, наоборот, построен на её отрицании.
А моё приобщение к украинской культуре, между тем, продолжилось песней про козака, который чересчур любил с сиром пироги, и выпусками "Дизель-шоу". Я и украинская культура - это, кстати, отдельная интересная тема, которая, наверное, описывается новомодной фразой "культурная аппроприация", но поскольку я так и не определилась пока с этим понятием, то продолжаю "аппроприировать".
Собираюсь смотреть сериал "Люцифер" - кто-нибудь рекомендует?
-
-
03.02.2018 в 22:29-
-
03.02.2018 в 22:31-
-
03.02.2018 в 22:33що це? і навіщо воно тобі потрібно? ))
Брата несколько лет назад, кажется, ещё до войны, пересмотрела - и поняла, что больше не смогу никогда. Интересно только в плане наблюдений за собой и собственными реакциями - когда-то же нравился и главгерой, и сам фильм!
-
-
03.02.2018 в 22:38В "Брате" мне, наверное, никогла не "нравился" главгерой - в смысле, не было полностью положительного его восприятия. Но фильм нравится и сейчас - фильм очень умный, так всё вскрывает, что ой. Другое дело, что пересматривать для себя не буду, конечно - довольно болезненно.
-
-
03.02.2018 в 22:39-
-
03.02.2018 в 22:46-
-
03.02.2018 в 23:09-
-
03.02.2018 в 23:18-
-
03.02.2018 в 23:19-
-
03.02.2018 в 23:23-
-
03.02.2018 в 23:30-
-
03.02.2018 в 23:36-
-
03.02.2018 в 23:41вот меня такое же ощущение иногда пробирает! а потом родители начинают петь в уши, что вот ты с детьми по-русски не говоришь, русских мультиков им не показываешь и "колобка" не читаешь, бубубубу...
-
-
03.02.2018 в 23:43я живу в Крыму. У меня такой надежды нет в принципе. Только глаза закрыть и напевать про себя что-нибудь нейтральное, когда слышишь нечто из разряда "мочить в сортире", что тоже уже культурный код для некоторых.
-
-
03.02.2018 в 23:45А про неприобщение детей к русской культуре я огребаю вообще от всех мимопроходящих ) Даже в дайри огребла не так давно ))
Lalayt, даже не знаю, что сказать...
-
-
03.02.2018 в 23:54-
-
04.02.2018 в 00:37-
-
04.02.2018 в 00:39-
-
04.02.2018 в 01:01-
-
04.02.2018 в 01:08-
-
04.02.2018 в 01:15А культурная аппроприация дело такое... хитрое, я часто про нее размышляю. Но полагаю, стоит отделять культурную аппроприацию от (любовного) романа с культурой.
-
-
04.02.2018 в 01:22Очень хитрое дело!
У меня, я подозреваю, всё же не простой роман - я как будто пытаюсь каким-то боком идентифицироваться с культурой, которая мне не родная, но родственная, и некоторым образом терапевтически замещающая невозможность в настоящий момент нормальных взаимоотношений с родной. Бывают foster families, которые берут на время детей от органов опеки, без усыновления, а у меня выходит foster culture, что ли.
-
-
04.02.2018 в 04:18Начинала смотреть, не понравилось.
-
-
04.02.2018 в 13:13-
-
04.02.2018 в 14:39Про foster culture интересно. Для меня как раз Британия была такой - сказки, книги, язык. Тут еще фишка в том, что ты можешь выбирать, что взять; например, тебе могут достаться чисто песни без приложенных к ним обычаев (я вот так поступила с пением: мы последовательно поем все циклы народных песен, но не являемся носителями тех традиций - типа сельской свадьбы на 300 человек). Не все эти традиции хороши и приятны, а если копнуть лет на сто, даже на пятьдесят глубже, вообще ужас кромешный.
-
-
04.02.2018 в 14:56Ну а традиции - такое дело, любую копни - и докопаешься до какого-нибудь ритуала жертвоприношения или ещё какой хрени. Но в живой культуре они трансформируются, теряют одни смыслы, приобретают другие по мере того, как меняются ценности и менталитет общества. Так что вы носители живой традиции, имеете право ))
-
-
04.02.2018 в 18:10-
-
04.02.2018 в 19:25Лину Костенко мы уже немного читали на занятияж )
-
-
05.02.2018 в 03:14-
-
05.02.2018 в 03:26